HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。美品です。共箱にアクがでています。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳。中国骨董　端硯　書道 未使用。短冊セット 花や動物のデザイン。【真作】掛軸　五十嵐顕道　二字書　善寳寺第40世住職　貴重！　合箱入　Q36。茶掛 大徳寺派 聚光院【小野澤虎洞】一字書『忍』紙本 横物 桐共箱 紙外箱 掛軸。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。掛軸 胡夢『仕女図 美人』中国画 紙本 肉筆 箱無し 掛け軸 w061117。百々千々萬々歳 大徳 福本 積應 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛。掛軸　前大徳　西垣大道添書　美山画　「香魚の図」　書付箱　C　5547A。中国古美術　天然翡翠印材　書　獅子　未使用品　H-38。2782 小林太玄 「松灯」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 禅語。稀少 アンティーク 美保神社 宮司 横山清丸 謹書 花押 事代主大神 紙本 掛軸。掛軸☆野々村源景☆「老 松」良好！。茶道具 古物品 短冊「西江水」 久田宗也 桐箱入。2739 小林太玄 「松風」 共箱 肉筆 紙本 臨済宗 大徳寺。半柳居　一號　一馬当先　斑竹　湖筆　藝亜斎　送料込み250708。中国北京お土産4点セット＋手提げ袋。歌人 与謝野鉄幹 (与謝野寛) 肉筆短冊 与謝野晶子の夫。鵬雲斎 大宗匠 柳緑 裏千家 15代 玄室 色紙 肉筆 茶道具 u36